Twitter autorise la récupération de corpus de tweets et de leurs metadonnées à partir de son API. Des solutions permettent d'effectuer cette collecte, TCAT par exemple, un projet de Digital Methods Initiative. IramuteQ est un logiciel qui permet des analyses lexicales suivant la méthode Reinert (le même genre que Alceste), particulièrement intéressantes dans des cas de controverses. Comment formater les données que l'on vient de récupérer avec DMI-TCAT sur l'API de Twitter afin d'en faire l'analyse dans iRamuteQ ?
Dans IramuteQ, il existe un bouton pour importer des données venant de TCAT. Mais je ne l'ai jamais utilisé, je n'en parlerai donc pas ici. Dans ce post, on va aborder une manière simple, rapide et adaptable (donc sûrement améliorable aussi) de s'atteler à cette tâche. Il suffit de disposer d'une installation fonctionnelle de R (qui est forcément déjà installé pour iRamuteQ) et des outils fournis par le Tidyverse. Cette méthode est, bien entendu, garantie 100% à base de code opensource.
Je poste ici un tout petit compte-rendu des idées qui me sont venues à la suite des journées d'études sur les questions de genre et la fouille de données, organisée par Aurélie Olivesi du laboratoire ELICO à Lyon en novembre 2014. Tout devrait être certainement mieux référencé, plus réfléchi, mais, je n'ai pas l'énergie de le faire maintenant, j'ai déjà suffisamment de chapitres à rédiger comme cela ;-) [#teamrédaction]. Pour le coup, je ne me lance pas du tout dans un compte-rendu exhaustif, qui présenterait l'ensemble des travaux, mais vais plutôt lister les questions qui me restent en tête quelques mois plus tard (laissant alors dans l'ombre certains travaux tout à fait intéressants par ailleurs). Donc, précisions faites, qu'ai-je bien pu observer, depuis le fond de la salle, sur ce qui se disait, et sur qui disait quoi ?
Nous voici au premier jour du congrès de l'afs, qui est le rassemblement probablement le plus important, avec l'aislf, de sociologues français et/ou francophones. Tout le monde arrive petit à petit, puis cours derrière son programme, sa chambre d'hotel, ses tickets de bus, etc. Les participants sont gentiment accueillis, ils savent ce qu'ils doivent chercher et demander, les personnes chargées de l'organisation du congrès savent ce qu'elles doivent indiquer et répondre. Les informations techniques et d'organisations sont-elles les seules informations à devoir circuler de façon globale (entendu ici transversalement aux RT et GT et réseaux personnels) dans ce type de congrès ? Qu'en dit-on sur twitter ?
J'avais complètement oublié de mentionner ici la traduction du texte "6 provocations for bigdata" de d. boyd et K. Crawford, effectuée en septembre 2011 en compagnie de P. Grosdemouge et d'internaut...
Voici que se termine le Crossroads in Cultural Studies 2012, il a eu lieu à Paris cette année, et j'en ai parlé sur culturevisuelle tout simplement parce que j'y intervenais avec deux collègues F. Voros et KP Hofer pour une session sur les affects discutée par S. Paasonen. Le crossroads s'est déroulé sans encombres grâce à une organisation sans failles. Il a accueilli je ne sais plus combien de centaines de sessions, avec son pesant d'interventions de haut vol et de speeches hilarants, de rencontres heureuses et de boulets, d'échanges frénétiques de cartes de visites, et de personnes que l'on a croisées sans jamais comprendre ni d'où elles sortaient ni qui elles étaient. Bref, un congrès scientifique de grande taille avec son un livetweet de (presque) folie...
Voici le texte rédigé d'une communication que j'ai faite à l'automne dernier au congrès de l'AFEA. Elle s'insérait dans un panel qui traitait des ethnographies en ligne. La question, qui peut sembler entendue dans les web studies et les digital humanities ainsi qu'en socio et en info-com, a provoqué, à notre grande surprise, un mini-tollé en... ethnologie. Rien de grave, toutefois.
Je recopie plus bas l"information concernant le séminaire HINT "hitoires de rencontres" auquel V. Schafer et F. Georges m'ont convié à participer aux côtés de M. Pastinelli et M. Gourarier. Une capture audio a été faite, et il est donc possible d'écouter en mp3 les 3 présentations sur le site de l'ISCC ou seulement la mienne en cliquant par là.
Du 20 au 25 aout 2011 va se tenir le congrès annuel De l'ASA à Las Vegas.
5000 Sociologues seront regroupés dans la ville des joueurs et des péchés, Beaucoup de monde donc, comparé au millier de sociologues réunis en juillet dernier à Grenoble lors de l'#AFS2011, pourtant déjà impressionnant. Peu de communication sur cet évènement en France, et, de fait, on pourrait penser qu'il n'intéresse que des américains voyant ici l'occasion de se retrouver autour d'un buffet froid. Après avoir suivi les live-tweets de certaines sessions de la première journée de #ASA2011, il apparaît évident qu'il faut enterrer la conception nationalo-centrée des réunions annuelles des associations de chercheurs, de sociologues en particuliers. Qu'est-ce qu'un live-tweet ? Pour faire rapide, c'est la transmission en direct sur le web et en séquences de 140 caractères maximum de ce que quelqu'un entend et comprend d'une intervention à laquelle il assiste dans le cadre d'un congrès. Le live-tweet peut prendre des formes variées, selon les live-tweeters et selon les conférences tweetées, mais l'intérêt du LT est suffisamment simple pour ne pas souffrir de ces variations.
Ce texte, intitulé initialement " Orientations sexuelles vs. pratiques de documentation", est la version rédigée de ma communication au congrès de l'A.F.S. 5-8 Juillet 2011. On peut trouver un compte-rendu assez détaillé de certaines sessions sur le blog de P. Merklé, ainsi que le pdf du livetweet #AFS11 intégral sur le blog cultureordinaire
